Qui peut faire la ZAKAT ?
La Zakat est due par toute personne musulmane, adulte (ayant atteint la puberté), saine d’esprit, et possédant un certain niveau de richesse équivalente ou supérieur au Nisâb. Le Nisâb correspond à la valeur de 85 grammes d’or, soit environ, 20 000 DT (variable selon les cours de l’or). Cette richesse doit être détenue de manière continue pendant une année lunaire complète (appelée hawl) sans interruption. Elle peut concerner des liquidités, de l’épargne, des biens de valeur, des revenus d’investissement, etc.
Pourquoi faire la ZAKAT ?
La Zakat n’est pas une simple aumône : c’est un devoir religieux, un acte de purification et un engagement envers la justice sociale. En Islam, elle permet de purifier les biens, d’élever l’âme et de renforcer la solidarité au sein de la communauté.
Faire la Zakat, c’est reconnaître que ce que nous possédons ne nous appartient pas entièrement. C’est partager une partie de sa richesse avec ceux qui sont dans le besoin, et ainsi rétablir un équilibre voulu par Allah ﷻ. Elle renforce le lien entre les individus, réduit les inégalités, et protège les plus fragiles.
«خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا»
— Sourate At-Tawba (9), verset 103
Comment calculer la ZAKAT ?
Le calcul de la Zakat repose sur un principe simple mais précis. Si vous possédez une richesse équivalente ou supérieure au Nisâb (seuil minimal) pendant une année lunaire complète, vous êtes tenu(e) de verser 2,5 % de cette richesse.
Le Nisâb correspond à la valeur de 85 grammes d’or. En Tunisie, cela équivaut à environ 20 000 TND, mais ce montant peut varier selon le cours de l’or. La Zakat concerne plusieurs types de biens : épargne, revenus non consommés, bijoux en or ou en argent, investissements, actions, etc. Vous devez en exclure vos dettes et charges courantes avant de calculer les 2,5 %.
Pour vous aider à bien calculer votre Zakat, nous mettons à votre disposition le numéro de Cheikh Habib Kallel, imam de la grande mosque de Sfax, afin de répondre à vos questions et vous guider dans le calcul de votre Zakat conformément à la charia.
Contact : +216 58 371 002
Quels sont les bienfaits de la ZAKAT ?
La Zakat joue un rôle essentiel à la fois spirituel et social. Elle permet de réduire les inégalités, de soutenir les plus vulnérables, et de renforcer la solidarité dans la communauté.
La Zakat permet d’offrir un soutien direct à des enfants privés de soutien familial, à des jeunes en insertion, à des familles démunies ou fragilisées. Grâce à votre Zakat, SOS Villages d’Enfants Tunisie peut :
- Prendre en charge des milliers d’enfants et jeunes chaque année.
- Offrir un foyer, une éducation et un accompagnement affectif à travers 4 villages SOS (Gammarth, Siliana, Mahres, Akouda).
- Accompagner des jeunes vers l’autonomie grâce à des programmes de formation, de logement et d’orientation professionnelle.
- Soutenir des centaines de familles vulnérables à travers des programmes de renforcement familial.
Verser votre Zakat à SOS Villages d’Enfants Tunisie, c’est donc poser un acte de foi, mais aussi participer à un impact social concret et durable, ici même, en Tunisie.
Question concernant le système de prélèvement automatique mensuel mis en place par l'association et dont bénéficient les particuliers et les entreprises
السؤال هنا في الية السحب الالي القار كل شهر وهي الية تقوم بها الجمعية و يستفيد بها الأفراد و الشركات
و نظرا لصعوبة ايجاد السيولة متوفرة للتجار و اصحاب الأعمال اصحاب مقدار الزكاة المرتفع فإنهم يرغبون في الحصول على رأيكم الشرعي :
هل يمكنهم بعد دفع زكاتهم في الحول يقومون بتسبقة شهرية بنية تسبقة زكاة للسنة المقبلة عن طريق الية السحب الالي من الحساب البنكي لصالح الجمعية
و عند الحول يحسب زكاته مع اظافة ما دفعه كتسبقة في وعاء الزكاة و يزكي الفارق عند الحول
فهل هذا جايز شرعا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، التعجيل في دفع الزكاة للسنة القادمة، بالتقسيط في انتظار دوران الحول لإتمام ما تبقّى على المزكّي من حقّ الزكاة هو في صالح المنتفعين بها من ذوي الاحتياجات، وما كان داخلا في نفع الفقراء والمساكين،والغارمين، وغيرهم كأبناء السبيل فإنّ الشرع يقرّه ،والأعراف الإسلامية تستحسنه،والفطر ة السليمة ترغّب فيه،وتعجيل الزكاة لا يجب فرضه أو دعوة الناس إليه، فإن رغب المزكّي في فعله من تلقاء نفسه فلا نمنعه من القيام به ولا نصدّه عن التعجيل به ،فالخير يعجل ولا يبطّأ،
د هشام قريصة
أجيبكم على هذه المسألة انطلاقا من اعتبارين اثنين
- أولا تقرير المسألة كما هي عند الفقهاء
- ثانيا إجراء المسألة على الحاجة أو المصلحة
فأما من حيث الاعتبار الأول فإن قول مالك بعدم جواز تقديم الزكاة حتى يحول الحول له حظ من النظر قال فكما لا تجب الصلاة قبل دخول الوقت فكذلك لا تجب الزكاة قبل حولان الحول
فهذا الذي يريد أن يزكي قبل حولان الحول من ادراه أنه قد يبتلى قبل الحول بذهاب ماله مثلا او جمله بما يسقط عنه فرض الزكاة او قسما كبيرا منه او قد يتوفاه الاجل قبل حولان الحول فكما أنه لم يخاطب بصلاة لم يحل وقتها فكذلك هو غير مكلف بإخراج مال قبل وجوبه
وأما الشافعي والحنفية فلهم في فعل العباس أسوة وان كان المالكية قد جعلوا ذلك من قبيل حادثة العين فلا يجري فيها قياس.
وأما الاعتبار الثاني فهو الحاجة الملحة أو المصلحة الداعية لذلك فكما أنه يجوز تأخير الزكاة لشح السيولة وعدم القدرة على سحب المال مثلا في بعض البلدان فكذلك اذا دعت الحاجة للانتفاع بهذا المال قبل السنة المالية بالنسبة للمنتفعين أو لعدم قدرة المزكي اخراج المال دفعة واحدة لاعتبارات محاسبية فلا بأس من الإفتاء بخلاف المذهب تيسيرا على أصحاب الأموال في صرف أموال الزكاة.
د إلياس دردور
